ANO |
AUTOR |
TEXTO |
| 2000 |
PLATÃO |
Banquete |
| THOMAS
HOBBES |
O
Leviatã |
| CHALMERS |
O
que é a ciência afinal? |
| GERD
BORNHEIM |
Introdução
ao filosofar |
| KANT |
Foi
citado, porém não teve referência bibliográfica |
| FRANCISCO
GOYA |
Gravura |
| GILBERTO
GIL |
Quanta
|
2001 |
ARISTÓTELES |
Ética
a Nicômaco. Livro II e Meteorológica |
| DESCARTES |
Discurso
do método. Primeira Parte. |
| RUBEM
ALVES |
Os
símbolos da ausência. In: O que é religião
|
| ROUSSEAU |
Discurso
sobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os homens e Do contrato social |
| MARISE
MUNIZ |
Transgênicos:
um tiro no escuro. Ciência Hoje. v. 27, n. 160 |
2002 |
SÊNECA |
Sobre
a brevidade da vida |
|
ROUSSEAU |
Discurso
sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens
|
| JEAN
P. SARTRE |
O
existencialismo é um humanismo |
| SANTO
ANSELMO |
Proslógion,
cap. I. |
| S.
TOMÁS AQUINO |
Suma
contra os gentios |
| THOMAS
KUHN |
A
estrutura das revoluções científicas |
2003 |
PLATÃO |
Defesa
de Sócrates |
| DAVID
HUME |
Inv.
sobre o entendimento humano. Seção IV |
| NIETZSCHE |
Sobre
a verdade e a mentira no sentido extramoral |
| GASTON
BACHELARD |
A
água e os sonhos |
| OSCAR
WILDE |
De
profundis |
| ROGER
SHATTUCK |
Conhecimento
proibido |
2004 |
ARISTÓTELES.
|
Política |
| BLAISE
PASCAL |
Pensamentos. |
| IMANUEL
KANT |
Resposta
à pergunta: Que é ilustração? |
|
DESCARTES |
Carta
a Elizabeth |
| SEXTO
EMPÍRICO |
Hipotiposes
pirrônicas |
| ROGER
SHATTUCK |
Conhecimento
proibido |
2005 |
PLATÃO |
República
VII |
| BERKELEY |
Três
diálogos entre Hilas e Filonous |
| SPONVILLE |
Pequeno
tratado das grandes virtudes |
| FERNANDO
SAVATER |
As
perguntas da vida |
| CARLOS
D. ANDRADE |
Corpo;
novos poemas |
| 2006 |
ARISTÓTELES |
Ética
a Nicômaco Livro I |
| DESCARTES |
Meditações |
| THOMAS
NAGEL |
Uma
breve introdução à filosofia - Cap. 4 |
| KANT |
Crítica
da razão pura |
| POINCARÉ |
A
ciência e a hipótese |
| PRIMO
LEVI |
É
isto um homem? |
| PICO
D. MIRANDOLA |
Discurso
sobre a dignidade humana |
| 2007 |
PLATÃO |
Críton,
ou do dever |
| DAVID
HUME |
Investigação
acerca do entendimento humano |
| SIGMUND
FREUD
|
O
mal-estar na civilização |
|
JOHN LOCKE |
Segundo
tratado sobre o governo |
|
KARL POPPER |
Conjecturas
e refutações |
| DOSTOIEVSK |
Os
irmãos Karamázovi (citado por Sartre) |
| 2008 |
ARISTÓTELES |
Metafísica.
Livro I (A) . Capítulos I e II. (Texto disponível
na coleção Os Pensadores) |
| MONTAIGNE |
“Os
canibais” . In: Os Ensaios. Livro I, Capítulo
XXXI. São Paulo: Martins Fontes, 2000 |
| BOBBIO |
“A
natureza do preconceito”. In: Elogio da serenidade
e outros escritos morais. Cap. 3. São Paulo: Editora UNESP,
2002 |
| BILL
WATTERSON |
Calvin
e Haroldo
A vingança da babá. Editora Best News, 1997. v. I,
p. 78. |
| KANT |
Fundamentação
da metafísica dos costumes. Tradução de Paulo
Quintela.
São Paulo: Abril Cultural, 1974. p. 224. |
| J.
DONNE |
Fragmentos
An Anatomy of the world (1611). |
| JOHN
PERRY |
The
Problem of the Essential Indexical. The Problem of the Essential
Indexical and Other Essays. Stanford: CSLI Publications, 2000. p.
27. |
| 2009 |
PLATÃO |
Teeteto. (até 186e). Trad. Adriana M. Nogueira
e Marcelo Boeri. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian,
2005. |
| ROUSSEAU |
Do contrato social. (Livro Primeiro). (Texto disponível
na coleção Os pensadores). |
|
AXEL HONNETH |
"Identidade
pessoal e desrespeito: violação, privação
de direitos, degradação" (cap. 6). In: Luta por
reconhecimento: a gramática moral dos conflitos
sociais. Trad. Luiz Repa. São Paulo: Editora 34, 2003. |
| Millor
Fernandes |
Preconceito
muito pra frente - FERNANDES, M. Millôr. Veja, São
Paulo, n. 48, p.34, dez. 2007. |
| Hannah
Arendt |
Jardim,
e.; Bignotto , N. (org.). Hannah Arendt, diálogos, reflexões,
memórias. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001. p. 145. |
| 2010 |
ARISTÓTELES |
Ética
a Nicômaco. Livros VIII e IX. (Texto disponível
na coleção Os pensadores). |
| KANT |
Crítica
da razão pura. (Prefácio à 2ª
Edição). (Texto disponível na coleção
Os pensadores). |
| THOMAS
NAGEL |
"Certo
e errado". In: Uma breve introdução
à filosofia. Tradução de Silvana Vieira. São
Paulo: Martins Fontes, 2001. |
| MAQUIAVEL |
O
Príncipe. Trad. L. Xavier. In: Os Pensadores.
São Paulo: Editora Abril, 1979, XVIII, pp. 74-75. |
| MONTAIGNE |
Os
Ensaios. Trad. R. C. Abílio. São Paulo:
Martins Fontes, 2001, III, 1, p. 25. |
| E.
H GOMBRICH |
A
história da arte. Trad. A. Cabral. Rio de Janeiro:
Guanabara Koogan, 1993. p. 467. |
| CARLOS
D. ANDRADE |
Antologia Poética. Rio de Janeiro:
Record,1988. p.182-185. |
| 2011 |
SANTO
AGOSTINHO |
Confissões (Livro XI: O Homem e o Tempo). Tradução
de J. Oliveria Santos & Ambrósio de Pina. São
Paulo: Nova Cultural, 1987 |
| JOHN
STUART MILL |
O
Utilitarismo. (Capítulo II: O que é o Utilitarismo;
Capítulo V: Da Relação entre Justiça
e Utilidade). Tradução Alexandre Braga Massella. São
Paulo: Iluminuras, 2000 |
| BERNARD
WILIIAMS |
Moral:
uma Introdução à Ética (Capítulo
intitulado Utilitarismo, pp. 137- 165). Tradução de
Remo Mannarino Filho. São Paulo: Martins Fontes, 2005 |
|
NIGEL WARBURTON |
O básico da Filosofia. Tradução de Eduardo
F. Alves Rio de Janeiro: José Olympio Editora, 2008. p. 167. |
| MÁRIO
PEDROSA |
Ciência
e arte, vasos comunicantes. Mundo, homem,
arte em crise. São Paulo: Perspectiva, 1986. p. 73. |